Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.
Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
ибо умерший освободился от греха.
Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,
зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.
Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
Они думали, что спасены
Называя себя христиане
Говорили : мы Бога сыны
Оставаясь в языческом стане
Была вера тверда, как гранит
Что сказав заповедную фразу
Их язык от суда сохранит
Хоть грешили всю жизнь раз за разом
До чего ж изворотлива плоть
Извратила писанья безбожно
Если грешников любит Господь
Значит можно грешить осторожно
Нет, конечно нельзя : убивать, воровать
И … пожалуй довольно
А на всё остальное плевать
Лишь бы было всё непроизвольно
Раздражаемся — мы ж во плоти
Объедаемся — кто же безгрешен
Бог, во имя Иисуса, простит
Он не зря ж на голгофе подвешен
Мы исполнили свой договор
Исповедали и погрузились
Ну а то, что грешим до сих пор
А, всё равно уже «свыше» родились
Превратили Христа в талисман
Покаянье в привычку пустую
Удалили Святого за стан
Чтобы петь не мешал : алиллуйя !
Чтобы дух не пытался ожить
Чтобы плоть не стонала от боли
Чтобы смертью за жизнь не платить
Чтобы похоти были на воле
Но никто не войдёт в небеса
Прикрывая грехи под полою
Чисто выкосит смерти коса
Не зацепит лишь только Святое
Перестаньте ж пить сладкий дурман
Лишь для плоти ища утешенья
Выходите к Святому за стан
И познаете муки рожденья.
сергей рудой,
сша
55 лет христианин.
Пока горят мои глаза
Пока ещё дышу
Пока не высохла слеза
я для Христа пишу !
Прочитано 1548 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Гефсимания - Вадим Сафонов У каждого своя Гефсимания.
На этой неделе в ленте промелькнула очередная дата присвоения Нобелевской премии по литературе Борису Пастернаку. От последней, из-за чудовищного давления советской машины, он отказался. Одним из самых знаменитых его произведений является роман \"Доктор Живаго\", о судьбе русской интеллигенции начала 20 века.
Будучи также поэтом, он включил в роман цикл стихов. Самым знаменитым стало \"Гамлет\", которое декламировали многие знаменитые советские актеры 2-ой половины XX века. То самое, в котором \"жизнь прожить - не поле перейти\".
Но меня зацепила другая цитата:\"Если только можно, Авва Отче, чашу эту мимо пронеси\". Эта фраза из молитвы Иисуса Христа в Гефсиманском саду. Это были последние часы, когда Иисус, будучи на свободе, мог предотвратить арест и казнь. И в этот момент он как никогда был близко к нам, обычным людям, находящимся в стрессовых ситуациях. Сотни и тысячи лет после тех драматических событий в Иудее, мы, понимая неотвратимость ужасного, поднимаем глаза к небу и говорим\"да минует меня чаша сия\".
Несколько дней я находился под впечатлением переживаний нет, не собирательного образа Гамлета, или Юрия Живаго, или самого Бориса Пастернака, затравленного после той злополучной Нобелевки. А пронзительного стенания Сына Божия, в котором сплелись переживания всех людей, стоящих перед пропастью.
Сохранен размер и рифма \"Гамлета\" Бориса Пастернака, присутсвуют некоторые аналогии.
